Perbedaan Ceramah, sambutan dan khotbah

      Ceramah adalah suatu ucapan yang disampaikan oleh seseorang untuk mengajak berbuat baik dan dilaksanakan kapan saja.

      Sambutan adalah suatu ucapan gembira yang disampaikan oleh pejabat atau ketua pelaksana dalam suatu acara.

      Khutbah adalah suatu ucapan semacam nasehat baik untuk saat ini maupun nanti diakhirat dan dilaksanakan pada hari-hari tertentu.

      Perbedaan ceramah dengan khotbah adalah pelaksanaan khotbah dilakukan dihari-hari tertentu dan ditempat tertentu, sedangkan ceramah bisa dilaksanakan pada hari apa saja.

      Perbedaan ceramah dengan sambutan adalah pada pelaksanaan ceramah unsur agama lebih mendominasi dibandingkan dengan sambutan.

      Perbedaan sambutan dengan khotbah adalah pada pelaksanaan khotbah dilakukan diatas mimbar dan dilakukan oleh tokoh agama sedangkan sambutan dilakukan oleh pejabat.

Contoh Makalah tentang ceramah

POKOK-POKOK CERAMAH DAN NASKAH CERAMAH

Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Bahasa dan Sastra Indonesia

Disusun Oleh :

Nama : Risma Wardani ZP

Kelas : XI IPA 4

Nis : 121310026

SMAN 1 CILIMUS

Jl. Panawuan No.221 Cilimus Kuningan 45556

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillahirabbilalamin, banyak nikmat yang Allah berikan, tetapi sedikit sekali yang kita ingat. Segala puji hanya layak untuk Allah Tuhan seru sekalian alam atas segala berkat, rahmat, taufik, serta hidayah-Nya yang tiada terkira besarnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah.

Penulis menyadari betul sepenuhnya bahwa tanpa bantuan dari berbagai pihak, makalah ini tidak akan terwujud dan masih jauh dari sempurna, oleh karena itu dengan segala kerendahan hati penulis berharap saran dan kritik demi perbaikan-perbaikan lebih lanjut.


Akhir kata penulis berharap agar makalah ini bermanfaat bagi semua pembaca.

Cilimus,    Juli 2013

Penulis

   Naskah Ceramah

Asalamu`alaikum Wr.Wb

Alhamdulilah, alhamdulilahirobbil alamin wassolatu wassalamu alalmursalin wa`alaalihi wasohbihi ajma`in aamiin. Marilah kita panjatkan puji serta syukur kehadirat Allah SWT yang mana telah memberikan berbagai kenikmatan berupa nikmat islam, nikmat iman, nikmat jasmani dan rohani dan nikmat yang lainnya yang tak mungkin bisa dihitung satu persatu.

            Solawat serta salam semoga tetap terlimpah curahkan kepada junjungan kita semua nabi Muhammad SAW kepada para keluarganya, kepada para sahabatnya dan tak lupa kepada kita sekalian yang insyaallah menjadi umatnya hingga akhir zaman nanti. Aamiin ya robbal alamin.

            Pada kesempatan kali ini, saya akan menyampaikan sebuah ceramah yang bertema tentang puasa. Arti dari kata puasa sendiri menurut bahasa yaitu menahan. Sementara menurut istilah yaitu menahan diri dari segala hawa nafsu dari terbit fajar hingga tenggelam matahari.

Hadirin sekalian,

            Puasa terbagi atas kategori wajib dan sunnah. Yang termasuk kategori puasa wajib yaitu puasa bulan ramadhan, puasa nazar, dll. Sementara yang termasuk kategori puasa sunah diantaranya puasa hari senin kamis, puasa rajaban, dll.

            Orang muslim wajib berpuasa sebagaimana tercantum dalam surah Al-Baqoroh ayat 183. Barang siapa yang tidak berpuasa tanpa alasan, maka sesungguhnya ia termasuk orang yang tidak beriman dan mendapat dosa besar. Sesungguhnya orang yang tidak berpuasa dibulan ramadan tanpa alasan adalah ia sedang mempersulit dirinya sendiri untuk masuk surga. Sementara bagi orang yang sedang udzur, boleh tidak berpuasa di bulan Ramadhan tetapi harus menggantinya di lain hari sebelum bulan Ramadhan tiba lagi. Berikut hal-hal yang menyebabkan seseorang tidak diwajibkan berpuasa yaitu :

1. Wanita yang sedang menstruasi. Hal ini dikarenakan saat menstruasi wanita dalam kondisi lemah dan memerlukan banyak energi.

2. Orang yang sedang sakit, apabila sakitnya ringan dan tidak membahayakan saat berpuasa sebaiknya tetap melanjutkan berpuasa.

3. Seseorang yang sedang dalam perjalanan ±84 km dan memakan waktu sehari semalam.

4. Wanita yang sedang hamil

            Dan hal-hal lain yang dapat menyebabkan batalnya puasa seseorang harus diganti dilain hari. Apabila tidak sanggup untuk menggantinya dilain hari, maka wajib membayar fidyah.

            Mungkin sekian ceramah dari saya, semoga bermanfaat bagi kita semua, dan apabila ada kata-kata yang kurang berkenan mohon dimaafkan. Atas perhatiannya saya ucapkan terimakasih.

Wasalamualaikum Wr. Wb.

PENUTUP

Demikianlah makalah yang saya buat semoga bermanfaat bagi orang yang membacanya dan menambah wawasan bagi orang yang membaca makalah ini.

Dan penulis mohon maaf apabila ada kesalahan dalam penulisan kata dan kalimat yang tidak jelas, mengerti, dan lugas mohon jangan dimasukan ke dalam hati.Sekian penutup dari kami semoga berkenan di hati dan kami ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya.

 

Sejarah Desa Cilimus

Awal mula pemerintahan desa Cilimus dan nama Cilimus menurut sejarah yang berkembang di masyarakat dan berdasarkan narasumber para ahli, sejarah desa Cilimus terdapat dua persi :

1. Persi Kukulu

2. Persi Tarikolot

Kedua persi tersebut mempunyai pendapat sejarah tersendiri dalam hal permulaan Pemerintahan Desa Cilimus. Persi pertama menganggap bahwa sebagai pusat Pemerintahan Desa Cilimus pada awalnya adalah di Blok Kukulu yang diawali oleh Pemerintah MARMAGATI, sedangkan Persi Kedua Pusat Pemerintahan diawali di blok Tarikolot yang dipimpin oleh Bapak Buyut SACAWANA. Kedua persi tersebut sulit untuk dipastikan mana kebenarannya awal mula berdirinya Desa Cilimus, daerah Kukulu atau Daerah Tarikolot yang masing-masing mempunyai Pemerintahan yang berdaulat dan mempunyai kesamaan arti yaitu Kepala atau Ketua terdahulu, bahkan dari keadaan penduduknya keduanya merupakan induk bagian dari penduduk di Desa Cilimus, di samping itu ada bagian yang lain sehingga dari itu keduanya tetap dipergunakan sebagai bahan perbandingan.

Diantara salah satu sumber menyebutkan bahwa Bapak Buyut MARMAGATI selaku penguasa Desa ini sering melakukanpembangkangan terhadap aturan-aturan yang ditetapkan oleh Keraton Kasepuhan Cirebon, selain tidak mau menyetor upeti, beliau juga sering melakukan pembegalan terhadap upeti-upeti yang akan dikirim ke Cirebon untuk dibagi bagikan ke masyarakat.

Beliau dikejar oleh pasukan Keraton Cirebon sampai akhirnya beliau hijrah ke Gunung Sirah salah satu Desa di Kecamatan Darma Kabupaten Kuningan selanjutnya menetap dan berda'wah disana sampai akhirnya wafat dan dikebumikan di Puncak Bukit Oncangan Desa Gunung Sirah (sampai sekarang makam beliau masih terawat rapih berdampingan dengan istri dan muridnya).

Namun, sejarah mencatat bahwa yang mendekati kebenaran dalam urutan Kepala Desa adalah persi Tarikolot yaitu SACAWANA. Dengan demikian maka persi Tarikolot dijadikan acuan atau patokan awal mula berdirinya Pemerintah Desa Cilimus.

     Pemerintah Desa Cilimus bermula pada saat kepemimpinan Bapak SACAWANA dimana daerah sekitar Cirebon merupakan Daerah Kedaulatan keraton termasuk daerah Cilimus. Untuk daerah kekuasaan Cilimus diutuslah seorang Aparat Keraton sebagai pengelola atau sebagai pemimpin yang bernama Bapak SACAWANA.

     Alkisah dalam melaksanakan tugasnya Bapak SACAWANA suka menyamun upeti yang akan disampaikan ke Keraton Cirebon oleh utusan dari daerah selatan seperti Ciamis, Tasikmalaya dan lain-lain. Barang hasil rampasan di bawa ke suatu tempat dan diberikan kepada masyarakat yang tidak mampu hingga kini tempat tersebut di kenal dengan nama CILOKLOK.

     Akhirnya perbuatan dan sepak terjang beliau diketahui oleh Keraton Kasepuhan dan diberikan peringatan, namun tetap saja tidak berubah, sehingga pihak Keraton memutuskan untuk membunuh, tetapi cara itupun selalu gagal dikarenakan kesaktian bapak SACAWANA.  Selanjutnya ada yang memberitahu bahwa bapak SACAWANA dapat dibunuh dengan cara bagian tubuhnya dipisah-pisahkan (mutilasi). Akhirnya bapak SACAWANA tertangkap dan dibunuh dengan cara :

- Bagian kepala dikuburkan di Desa Panauan

- Bagian dada dan perut dikuburkan di Desa Cilimus

- Bagian kaki dikuburkan di Desa Sindangkasih Kecamatan Beber Kabupaten Cirebon.

Bapak buyut SACAWANA wafat pada tahun 1880 masehi

     Daerah kekuasaan Buyut SACAWANA dikenal dengan nama Cilimus, karena pada masa itu daerah tersebut banyak tumbuh pohon Embacang (yang dalam bahasa Sunda disebut Limus) di pinggir sungai. Sehingga sungai tersebut diberi nama Cibacang yang mengalir ke pusat Pemerintahan Desa Cilimus yakni Tarikolot.

     Adapun orang yang pernah menjabat / memangku jabatan Kepala Desa Cilimus adalah :

1. Bapak Sacawana (.......... s/d Tahun 1880)

2. Bapak Rumsewi (1880 s/d 1887)

3. Bapak Abdul Gopar (1887 s/d 1923)

4. Bapak Karnadisastra (1923 s/d 1928)

5. Bapak Wangsaatmaja (1928 s/d 1947)

6. Bapak E.Suarja (1947 s/d 1950)

7. Bapak Jaya Sentana (1950 s/d 1956)

8. Bapak Muhammad Hasyim (1956 s/d 1969)

9. Bapak A. Pathoni Saleh (1969 s/d 1979)

10. Bapak Ending Rosyidin (1980 s/d 1981)

11. Bapak Masuri (1990 s/d 1998)

12. Bapak Masuri 2 (1999 s/d 2001)

13. Bapak Apip (2002 s/d 2006)

14. Bapak Nasihin Arjadisastra (2007 s/d 2013)
15. Bapak Otong Mulyadin (2013 s/d 2018)

     Demikian sejarah singkat Desa Cilimus, semoga bisa dijadikan pengetahuan bagi putra-putri daerah, kami mengakui masih banyak kekurangsempurnaan sejarah ini dan mohon maaf kepada sesepuh Desa Cilimus apabila kurang tepat serta kurang jelas dalam menyampaikan sejarah ini.

SOAL & JAWABAN BAB PLANTAE/ TUMBUHAN

SOAL & JAWABAN BAB PLANTAE/ TUMBUHAN

1. Perkembangbiakan pada lumut terjadi mulai...

                a. Spora sampai spora

                b. Zigot sampai spora

                c. Spora sampai sporogonium

                d. Spora sampai zigot

                e. Tumbuhan lumut sampai sporogonium

2. Pernyataan berikut yang BUKAN merupakan ciri-ciri tumbuhan angiospermae adalah....

                a. memiliki bunga sejati

                b. Berakar tunggang atau serabut

                c. bakal biji terbungkus daun buah

                d. memiliki strobilus

                e. memiliki pembuluh angkut

3. Jika dilihat dari skema metagenesis, maka Marchantia polymorpha merupakan fase ...

                a. tulang daun dikotil melengkung

                b. ujung akar monokotil dilindungi koleoptil

                c. tumbuhan monokotil berakar serabut

                d. tulang monokotil daun menyirip

                e. Monokotil berakar tunggal

4. Tumbuhan paku yang merupakan bentuk peralihan antara homospor dan heterospor adalah jenis..

                a. Selaginela                       d. Equisetum

                 b. Marsilea                        e. Adiantum

                c. Lycopodium

5. Suatu tumbuhan dengan ciri-ciri berkayu, daun majemuk, dan bunga dengan mahkota seperti kupu-kupu termasuk ...

                a. Orchidaceae                  d. Rubiaceae

                b. Myrtaceae                     e. Arecaceae

                c. Papilionaceae

6. Tumbuhan lumut disebut sebagai peralihan dari tumbuhan berthalus ke tumbuhan berkhormus karena...

                a. Mengalami pergiliran keturunan

                b. bereproduksi dengan spora

                c. tidak berkambium

                d. tidak memiliki berkas pembuluh

                e. termasuk tumbuhan tingakat rendah

7. Pada angiospermae terjadi pembuahan berganda dengan adanya peleburan antara inti generatif dengan sel telur dan inti generatif dengan...

                a. Inti lembaga primer

                b. Inti sinergid

                c. Inti antipoda

                d. Inti kandung lembaga primer

                e. inti kandung lembaga sekunder  

8. Paku ada yang bersifat homospora dan ada yang bersifat heterospora. Paku yang homospora contohnya..

                a. Lycopodium clavatum

                b. Marsilea crenata

                c. Marchantia polymorpha

                d. Antoceros laevis

                e. Sphagnum fimbriatum

9. termasuk saprophyta, fase gametofitnya lebih dominan dari fase sporofitnya, dan cara hidupnya autotrof. Dari ciri-ciri yang ada termasuk tumbuhan....

                a. Pterydophyta                               d. Gymnospermae

                b. Bryophyta                      e. Dikotil

                c. Angiospermae

 10. Dalam memasak dibutuhkan bumbu masakan. Salah satu contoh anggota famili Piperaceae yang sering digunakan untuk bumbu masakan adalah ......

                a. Piper nigrum                 d. Piper Bettle

                b. Cananga odorata       e. Andropogon nodus

                c. Cyperus rotundus

esay

1. Generasi sporofit pada tumbuhan paku berupa .. sporangium

2. Strobilus pada tumbuhan Gymnospermae sering dianggap sebagai .. kelamin jantan

3. Pada tumbuhan paku, sel telur yang telah dibuahi kelak akan menjadi .. zigot

4. Dalam klasifikasi, tanaman suplir tergolong kedalam kelas .. felicinae

5. Sorus pada paku sarang burung terletak di .. dibawah permukaan daun sporofil

6. Daun yang menghasilkan spora pada tumbuhan paku adalah .. sporofil

7. Daur hidup tumbuhan lumut diawali dari spora yang jatuh ditempat yang lembap akan tumbuh menjadi .. protonema

8. Nama ilmiah dari semanggi adalah .. Marsilea crenata

9. Fungsi rizoid pada tumbuhan lumut untuk .. melekatkan diri pada substrak dan menyerap air serta mineral

10. Dalam daur hidup tumbuhan Gymnospermae yang merupakan mikrospora adalah .. Strobilus